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各位伙伴们好,要是你对一百岁老人称什么,与一百岁被称为什么不是很明白,今天小编给大家科普一下具体的知识。希望可以帮助到有需要的朋友,下面就来解答关于一百岁老人称什么的问题,下面我们就来开始吧!
一百岁被称为:期颐
期颐,一般指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。
古时称百岁为 “期颐之年 ” 。 期颐:百岁之人。
源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:“八十九十曰耄,七年曰悼,悼与耄,虽有罪,不加刑焉。百年曰期,颐。”
翻译:八、九十岁的长者与七岁以下的幼童,即使是犯了罪,也可以不受弄罚。人生以百年为期,所以称百岁为 “期颐之年 ”。
历史来源:
尊老爱幼,是华夏民族的传统美德,所以,古人才会有“八十九十曰耄,七年曰悼,悼与耄,虽有罪,不加刑焉”的理念,就是八、九十岁的长者与七岁以下的幼童,即使是犯了罪,也可以不受弄罚。
而“期颐”以上的长寿老人,则被称为“人瑞”,是国之宝,更是受到人人敬重。为此,清朝皇帝还创造性地举办了“千叟宴”,以向天下传递践行孝德之仪。
千叟宴最早始于康熙,盛于乾隆时期,是清宫中的规模更大,与宴者最多的盛大皇家御宴。康熙举办的首次千叟宴,年65岁以上年长者,官民不论,均可按时到京城参加阳春园的聚宴。
100岁老人叫期颐。
期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。出自《礼记曲礼上》:百年曰期,颐。意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年”。
“期颐之年”这个词说明了我国古代的孝文化,人们对于哺育、养育儿孙们成长的老人,在他们含辛茹苦了一辈子后,更要老有所依,老有所养,还有“老吾老,以及人之老”,不要让老人寒了心。
人类不同年龄的叫法
人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓。2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华。20岁称桃李年华。24岁称花信年华;女子出嫁称票梅之年。男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称合之年,耄耄之年。100岁乐期颐。
100岁大寿叫期颐寿,期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”,说的是该村王姓老人曾经活到一百多岁,所以有这个称呼。
古时称百岁为“期颐之年”,期颐最开始出现在汉朝时期戴圣所写的的《礼记·曲礼篇》:“百年曰期,颐”。意思是人的一生以一百年为一个期限,所以人在活到一百岁的时候就称之为期颐之年。
各种大寿的叫法
1、艾寿:古代人从五十岁开始做寿,称“艾寿”。
2、花甲寿:古代按天干、地支相配记年,六十年循环一次,称为“六十甲子”,因此称六十岁为“花甲寿”。
3、古稀寿:古代人均寿命五十岁左右,所以七十岁的寿诞稀而宝贵,故称“古稀寿”。
4、喜寿:古时草书“喜”字很象七十七,故称七十七为“喜寿”。
5、耄耋寿:“礼记”里将八十、九十岁称为“耄”和“耋”,故其寿诞被称为“耄耋大寿”。
6、米寿:“米”字拆开为八十八,故八十八岁被称为“米寿”。
7、白寿:“百”字少一横为九十九,故称九十九岁为“白寿”。
8、期颐大寿:“期颐之年”是对百岁的称谓,故百岁寿诞也被称为“期颐大寿”。
9、茶寿:“茶”字的草字头代表二十,下面是八十八,加在一起是一百零八,因此称一百零八岁为“茶寿”。
百岁老人称呼为:期颐。
期颐,一般指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。
在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”,说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁,所以有这个称呼。在这里,期是期望,指望的意思,颐是赡养的意思,期颐人瑞指由于年事已高,需要、指望儿孙赡养她。
其他年龄尊称:
1、花甲,是指人到六十岁。这与我国古代干支纪年有关。十天干与十二地支按顺序错综搭配成六十个单位,每一干支代表一年,六十年周而复始形成一循环,故称为“六十花甲子”。《西游记》第二十回:“(老者)道: 痴长六十一岁。 行者道: 好!好!好!花甲重逢矣。 ”
2、古稀之年是指人到七十岁。语出自杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”(译文:到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。)
3、耄(mào)是指人八十、九十岁。耋则是指七十、八十岁的意思。今人顺应双音词的语言习惯,把两个字合在一起,用“耄耋之年”借指七十至九十岁。
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