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脸很皱的狗是什么狗?这是许多人都会感到好奇的问题。当谈到脸部皱纹特别明显的狗,许多人会立即想到中国的一个独特品种——沙皮犬。沙皮犬有着别具一格的皱纹脸,这些皱纹让它们看起来与众不同,给人一种独特而古老的感觉。这些皱纹是沙皮犬独有的特征,而且在幼犬时期并不明显,只会随着年龄增长而逐渐显露出来。沙皮犬的皱纹脸给人一种非常可爱和滑稽的感觉,这也是它们备受喜爱的原因之一。无论是外观还是个性,沙皮犬都是一种独特的狗狗,它们的皱纹脸让人们难以忘怀。
满脸皱纹的狗还可能是巴哥犬。巴哥犬是体贴、可爱的小型犬种,此犬具备优良的爱干净的个性。头部大、粗重,不上拱,呈苹果型。前额不后缩,非常亮,兴奋时充满热情。皱纹大而深。
道是什么,老子自己也说不清楚,只说:非常道,非常名。
那这个说不清楚的“道”,给后人留下太多的想象空间,说它的性和德就是无情,没有人格的“善恶”,没有对待的“区别”,万物在道的眼里都不过可有可无草扎的玩具狗呢!没有意义,也不值得爱惜,生生灭灭,各得其是,就是大道了。也不知道从什么时候开始,养猫的人越来越多,“撸猫”、“吸猫”变成了一种时尚,据统计,全国家养宠物猫数量已突破5800万只,宠物狗的地位是一天不如一天了。
都说“狗是人类忠诚的朋友”,猫却不是,因为猫的性情比较孤傲,不大听从主人的命令,换句话说,忠诚度稍微差了点。
这既和猫的习性有关,也是有其历史原因的。
科学家研究表明,狗是由灰狼演化而来,两者基因相似度高达99.96%。
人类对狗的驯化,最早可以追溯到3万年前。也就是说还在旧石器时代,狗就已经是人类的朋友了,相处了那么久,感情能不深吗?
再说回猫,人类驯化也有约1万年历史了,但和狗更大的不同之处,它的待遇和狗就不在一个层次上。
旧石器时代,人类的主要食物肯定是各种动物,吃剩下的骨头、残渣都可以给狗食用,狗顺便帮人类看看家,也算是包吃包住了吧。
但猫,它完全是靠自己的双手辛勤劳动才吃饱饭的。随着人类养成囤积粮食的习惯后,就引来了大量的老鼠,当人类发现猫有捕鼠的技能之后,才开始驯化家猫。
作为一只猫,虽然每天工作也累得跟狗一样,却受到不一样的待遇,心里能不苦吗?能心甘情愿跟人类交朋友吗?
所以,猫的基因里其实还是有着很大的野性的,即使是家养多年的猫,在主人家时只会睡觉、撒娇、伸懒腰,一旦将它们放回野外,仍旧能很快进入狩猎模式,捕捉老鼠、鸟类等作为食物。
当然,这主要还是由猫是独居动物的习性来决定的,和狗更大的不一样,你很难见到猫们成群结队一起玩,它们喜欢独来独往,就跟老虎一样,所以需要保持独立生活的能力。
不过,现在的很多猫已经失去这种野性了,因为人们为了追求猫的外形好看,通过回交、杂交等手段不断孕育新的品种,在这种育种方式下,很多猫都没有了野外生存能力。
在中国,猫的出现和驯化都要稍微晚一些。
我国考古发现最早的猫标本,是90年代陕西泉护村庙底沟文化新石器遗址中发现了猫遗骨,专家研究发现此猫至少生活在5300年以前。
陕西泉护村遗址出土猫骨
《礼记》《诗经》等最早的文献资料中都有关于猫的记载,但看得出,那时的猫还不是家猫。
《诗经· 大雅》中记载: “有熊有罴[pí], 有猫有虎, ”这里把猫和熊、 罴(棕熊)、虎相提并论,可见那时还是属于野兽。
《礼记》中记载:“古之君子,使之必报之。迎猫,为其食田鼠也,迎虎,为其食田豕也,迎而祭之也。”
八蜡是古代人民所祭祀八种与农业有关的神祇,猫是八蜡之一的农神,因为它能“食田鼠”,是要接受迎祭的,地位那是相当的高。
神毕竟是神,怎么可能到凡人家中呢,所以那时的猫仍然还是作为野兽存在的。
有一件事一直困扰了我的童年,就是为什么猫没有进入到十二生肖之中?
考古发现,“十二生肖”的说法很有可能在战国时就已存在,而最早的文献记载是东汉王充的《论衡》,与现在十二种动物已完全一致。
十二生肖
那么极有可能是,在东汉之前,猫虽被人所认知,但却不是生活中最熟悉的那些物种,跟那牛羊狗比起来,和人们的关系还没那么密切。
当然,像龙、虎这种动物,虽然见得少,甚至没见过,但耐不住人家知名度高,是崇拜的对象。
受中国古代文化的影响,周边有些国家也有十二生肖的说法,比如越南、缅甸、印度、日本、韩国、泰国、柬埔寨等,有的和中国完全一样,有的则略有不同,比如越南的生肖里就用猫代替了兔。
猜测有两种可能性吧,一是由“卯兔”误传为“猫”,一是越南人那个时候已经对猫比兔更熟悉了。
南北朝时期,北魏著名农学家贾思勰著《齐民要术·造神曲并酒》中提到:“其屋,预前数日著猫,塞鼠窟,泥壁,令净扫地”,这说明北方人民已经能主动支使猫来捕鼠了,大概此时已经广泛家养。
但如果你以为古人养猫就是为了抓老鼠,那就太小看那些文人骚客的格局了。
中国古代文人特别爱玩谐音梗,各位动物被赋予某种寓意,比如蝙蝠代表“福”、梅花鹿代表“禄”、猴子代表“侯”,猴子骑马就是“马上封侯”。
“猫”字谐音同“耄[mào]”,“蝶”谐“耋[dié]”,所以我们经常看到猫戏蝴蝶的画作,意寓着对长寿的祈盼,此时的猫就似乎有点可爱了。
到了唐朝,猫就更遭人喜爱了,不管是在宫中还是民间,人们都普遍有养猫习惯,武则天的时候,还专门设了个官职叫“猫使”,专门负责宫中养猫事务。
随着中国与周边国家文化交流的深入,猫的品种也多了起来。著名女子歌唱天团鼻祖SHE有一首歌《波斯猫》,波斯猫就是唐朝从中亚引进而来,作为贡品进献给皇帝。
相比而言,波斯猫要比普通家猫漂亮很多,而且性格温和、聪明敏捷、善解人意,但波斯猫缺乏最基本的技能,它不会抓老鼠,所以主要还是达官显贵当宠物养着,普通老百姓并不青睐。
到了宋朝,猫当宠物就更加盛行了。
诗人黄庭坚曾写过一首诗《乞猫》:
秋来鼠辈欺猫去,倒健翻床搅夜眠。
闻道狸奴将数子,买鱼穿柳骋衔蝉。
“狸奴”、“衔蝉”都是古代猫的称呼,民间故事《狸猫换太子》的“狸猫”也是指猫。
到了南宋,杭州还形成了宠物猫的经济产业链,诸如猫窝、猫粮、美容等相关业务,应有尽有,花样一点也不比现在少。
大诗人陆游也爱养猫,而且还不止一只,还很过分地给猫取类似“雪儿、粉鼻”这样的名字,满满的一颗少女心。
绍熙三年(1192)十一月初四夜晚,陆游已退居在山阴(浙江绍兴)家中,那天正下着大雨,他写了两首诗,诗名都叫《十一月四日风雨大作》,第二首大家应该都非常熟悉:
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
不愧是爱国诗人,听着风雨声还惦记着光复中原,这种报效祖国的雄心壮志,贯穿了陆游的一生,也在无数诗词中所体现。
但是,铮铮铁骨也有温柔的一面,哪怕是同一个晚上写的两首诗,也能看到陆游心情的A、B两面:
风卷江湖雨暗村,四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。
到了明代,养猫风简直到了巅峰,上至皇宫贵人,下到平民布衣,都爱猫成癖。特别是皇宫里给猫封个官什么的,都是稀疏平常的事,反正猫的地位比宫女什么一些妃子的地位要高多了。
明宣宗朱瞻基《花下狸奴图轴》
嘉靖皇帝曾有一只猫名为“虬龙”,听名字就知道主人对他的宠爱程度。“虬龙”死后,嘉靖悲痛万分,还将它葬于万岁山,立碑曰“虬龙墓”。
明朝太监刘若愚在《酌中志》中记载,皇宫有专门养猫的场所,叫作“猫儿房”,有三四十人在里面上班,专门负责给皇上养猫,可谓是一份美差。
当然,风险也大。万一把皇帝的一只宠猫弄死了,估计自己也别想活了。
到了清代,猫在宠物圈的地位就略有下降了,特别是在北京城,那些公子哥的爱好实在是太多了:遛鸟、玩鹰、斗蟋蟀等,还有就是养狗。
特别是慈禧太后,爱狗简直到了魔怔的地步,她有一千多条狗,其中大多是她最稀罕的哈巴狗。
慈禧的狗,号称毎四个太监伺候一只,为了让哈巴狗看起来更可爱点,狗在刚出生的时候要吊东西把耳朵拉长;吃饭要舔竹子上的肉片,据说这样可以让头变短、脸变皱。
慈禧在玩狗之前,狗要用金或玉做的澡盆洗澡,然后喷香水,再戴上黄金做的铃铛。
也不知道这对狗来说,到底是福气,还是霉运。
这些受到追捧的狗最终命运却不怎样,慈禧走后待遇更是急剧下降,现在的故宫里狗早就没有了踪迹,但是却有一百八十多只猫,就叫故宫猫,看样子还是猫城府深。
到了民国,猫是各个文人书屋里的常客,老舍、徐悲鸿、徐志摩、胡适、钱钟书、冰心、丰子恺、老舍、郑振铎……好像不养猫、不写猫,出门都不好意思和人打招呼。
解放之后,百废待兴,人民生活水平不高,普通百姓吃饱饭都成问题,养猫便成了一种奢侈,即使有养猫的,多数也是为了捕鼠。
如今,养猫的人越来越多,相对养狗而言,养猫着实省心,不用每天起早遛弯,吃得也少,也不吵闹,整天宅在家里,和很多宅家青年的生活习惯和节奏倒是很像。
突然想到:也许不是我们选择了猫,而是猫选择了我们。
今天,你撸猫了吗?
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