“哈士奇说二百五”是一种俚语，通常用来形容某个人或某种行为愚蠢或不聪明。其来源据说是民间故事中一个人被骗了二百五，因此成了一个傻瓜。现在，这个词语已经成为了流行的网络用语，常被用于戏谑、讽刺或议论某些人或事物的愚蠢和低智商。

二百五指的是傻头傻脑、不很懂事而又倔强莽撞的人，说话不正经、办事不认真、好出洋相的人都有可能获此“殊荣”，从这点来看，二百五虽不是什么褒义词，但贬义的成分不算太重。

二百五的历史并不悠久，《说文》、《尔雅》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等等全都无载，《现代汉语词典》里的解释也很简略，不知出处。

而关于二百五的来历也有很多说法，各自有各自的趣味性。据考证，二百五”大致有以下几个可能的

战国苏秦的故事

苏秦是战国著名的纵横家，以游说列国合纵抗秦而受到各国国君赏识，领六国相印，权势可谓一时无两。

所谓树大招风，苏秦在齐国活动的时候，遭遇刺客袭击，重伤而亡。

明目张胆在齐国 *** 人，这是对齐国的蔑视，齐王很生气，但他却没有下令捉拿凶手，而是下令把苏秦的头割下来，挂在城门口，张榜公示苏秦是内奸，死有余辜，齐王要奖励出手的义士千金。

告示一出，很快就有四人来领赏，四人都一口咬定苏秦就是自己 *** 的，于是他们被带到齐王面前。齐王问他们千两黄金怎么分，四人还高兴得回答四人平分，每人二百五。

齐王毛了，怒喝道：“把这四个二百五推出去斩了！”

从此民间便留下了二百五的说法，被用来形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人。

老秀才的故事

从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食，可是始终不曾中举，最后终于放弃了，开始培养下一代。

老秀才有两个儿子，大儿子叫成事，小儿子叫败事，老秀才此后的主要事务就是教他们，指望他们能够考上。

一天，秀才要出门，吩咐大儿子写三百个，小儿子写二百个。结果秀才回来之后一问，发现两个儿子都只写了二百五十个，于是感慨：“成事不足，败事有余，两个都是二百五！"

长安“市长”京兆尹

唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大,出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏原为一员,官名叫喝道伍佰，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二员，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿,所以又称他们为二秆子。今天，二百五与二秆子都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。

傻瓜传家至宝

从前有一个傻瓜，有一天他去卖传家至宝，宝物上写“卖尽二百五十八两”，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250，他想250就250，于是卖得金子250两，很多人笑话他，八两金子很多的，笨蛋。从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。

银两的故事

据说古代人用银子按两划分，古代每500两银子为一封，250两银子可不就为半封吗？因为跟"半疯"谐音，所以后来人们也把疯疯癫癫的人做"二百五"。人们通过谐音，骂人“半疯”，嘿嘿，就说成“二百五”了，半疯不傻的可不就是骂人吗？

古代铜钱外圆内方，中间有个方孔，用绳子串起来，便于计算与携带，为了携带方便，就用绳子从孔中把钱串起来，一千枚为一贯，后来叫一串。到了清朝，一串又称一吊。《红楼梦》里凤姐就说过，袭人月银是2两，晴雯等大丫头月钱是一吊钱。

一千枚钱称一吊，一枚钱又称一个大子，五百钱就是半吊，用半吊不够一吊的数，比喻人的心眼不灵透。

楚剧是一个古老的地方剧种，由清代道光年间鄂东流行的哦呵腔与黄陂、孝感一带的山歌、道情、竹马、高跷及民间说唱等融合形成.

楚剧有一出传统小戏《半吊子卖鞋》，是一个绰号“半吊子”的鞋匠腊月三十卖鞋过年的故事。说明那时就有了“半吊子”一说。

那么二百五就成了不着调，智商低，憨傻，缺心眼或行为鲁莽的人。久而久之，骂人缺心眼，傻冒就直呼“二百五”啦！

推牌九抓毙十的说法

玩牌九时，每人抓两张牌，组合成九则是大牌会赢，如果组合为10，就是“毙十”了，属于最小的牌了，四和六合成“毙十”，四在牌九里是“二板”，六在牌九里是“幺五”，两张牌合称“二板五”。

这“二板五”在乡下农村普通话不标准，说秃噜了就成了“二百五”。

这推牌九每次都推到毙十，那可不是输定了吗？输了钱还帮别人数钱呢，这不是傻不拉几的二百五么？